EL LENGUAJE: SU COMPLEJIDAD Y APRENDIZAJE.

La  lengua como sistema y el habla como expresión individual de voluntad y de inteligencia sera la plataforma desde donde intentaremos enfocar con la máxima claridad a esta materia. Nos acercaremos desde un montaje teórico con base en los principios saussureanos desde donde veremos de abordar a la lengua, como sistema modélico, abstracto constituido por signos y sus relaciones.

A la vez, la lengua, en la misma teoría es un objeto de la lingüística: ciencia que estudia la estructura de las lenguas naturales y las pautas que rigen al lenguaje. 

Ferdinand de Saussure conocido como el padre de la lingüística, toma al lenguaje - materia y lo divide en dos para un mejor análisis de los dos objetos; la lengua y el habla.

Somos seres dé y por el lenguaje, por lo tanto enseñar la materia implica tener presente su complejidad. El proceso de aprendizaje de un objeto abstracto no será tarea fácil, tanto es así, que los eruditos debieron sistematizarlo, desarticularlo, para abordarlo de diferentes enfoques. 

El aporte de otras disciplinas ha posicionado a los estudios en parámetros desde los que se puede ir descubriendo paso a paso esta materia múltiple, heterogénea y dinámica que es el lenguaje. Conocer el objeto, en este caso, es conocer el sistema con todo lo que este conlleva conocer sus normas, sus reglas y sus usos. Creemos que es imprescindible tener un conocimiento de los objetos que la ciencia ha creado para ofrecer a manera de herramientas en las aulas.

En este proceso de conocimiento referido al sistema para poder usarlo de manera correcta encontramos a la gramática: conjunto de normas y reglas para hablar una lengua. La escritura también ha sufrido cambios desde que hace su aparición. Recordando los años de antaño, el rigor de las reglas ortográficas y el análisis sintáctico ha desembocado, actualmente, en un problema a la hora de enseñarla.

La llegada de otras disciplinas lingüísticas, la lingüística textual por ejemplo, su objeto de estudio no son palabras sueltas ni oraciones, son los textos. La lengua desde esta teoría abandona ese lugar, de ser un sistema de signos combinados para considerarse como un hecho social; ya que los hablantes y la sociedad son por lo que hablan. Entonces la gramática dejaría aquel viejo método de enseñanza basado en la oración, pasando a ser transoracional ocupándose del texto su coherencia y su cohesión. Con esto, no se esta diciendo que haya que dejar de hacer una cosa para hacer otra. Desde el enfoque comunicativo se incluye la función del hablante y no solo las reglas del gramático. 

Marta Marín, hace mención, cuando dice que los humanos no nos comunicamos con unidades lingüísticas palabras, oraciones, nos comunicamos mediante unidades de sentido denominadas textos. Voy a citar este ejemplo de la misma autora, por su claridad. "Una persona dice buen día a otra" ninguna tiene en cuenta, si es una oración unimembre o un sintagma, un adjetivo, pero sí son consientes de haber emitido un saludo, porque ese es el sentido del enunciado.

Desde los diseños curriculares del CB de la Provincia de Córdoba, hay objetivos referidos a reconocer el papel del lenguaje, en la construcción del conocimiento y los valores culturales. Anteriormente mencionamos a estos elementos gramaticales y lingüísticos, llamándolos herramientas, de alguna manera en busca de concretizar los, sabiendo que el lenguaje es una facultad de los seres humanos.

El otro objeto, al cual conoceremos, es el habla, este acto individual se produce con las combinaciones que el sujeto realiza utilizando el código de la lengua y el mecanismo psicofísico que permite exteriorizar tal combinación. Es decir, el habla viene a ser, la puesta en marcha del sistema de la lengua.

El enfoque sociocultural, punto de partida para este trabajo desde donde la comunicación tiene mucha importancia. Hay un eje en el diseño curricular del CB de la Provincia de Córdoba, habla de un proceso de enseñar y aprender las situaciones que permitan a los estudiantes ampliar su acción social y comunicativa y enriquecer su comprensión del mundo, de los textos y del lenguaje. Es un eje muy rico para abordar la temática de esta fuerza de acción, denominación dada a las relaciones interpersonales.

Es necesario anclar nuestro desarrollo en la semiótica: ciencia que estudia el sistema de los signos que permiten la comunicación entre individuos. En el enfoque comunicativo trataremos a lengua desde estos bloques disciplinarios: teorías de la comunicación y de la enunciación; lingüística del texto: esta abarca la superestructura, variedad de textos alcanzando a la gramática textual. Pragmática: estudio de las intenciones del emisor-actos de habla y los efectos textuales. Sociolinguística: conocimiento de las variaciones del código que adecua diversas situaciones comunicacionales, esta ciencia investiga el interior de un mismo idioma y sus variedades lingüísticas; tiene que ver con el dialecto perteneciente a una región, el sociolecto se ocupa de los extractos sociales y las voces que se usan y el cronolecto con la edad de los hablantes. En toda situación comunicativa hay un registro que dará como resultado si es formal o informal, si se trata de un profesional o de un técnico. Estos enfoques tienen puntos en que coinciden, acercarse a los fenómenos lingüísticos y comunicativos.

Conocer a la perfección el objeto, permitirá una comunicación fluida, enriquecida con los matices propios de una relación que evoluciona de manera constante sujeta a cambios que se producen por la misma energía viva que emana de los hablantes.

El acto comunicativo no es entendido como estático, sino como un proceso cooperativo de interpretación de intenciones: un sujeto emite un enunciado y hay otro sujeto que escucha e interpreta el enunciado. 

Desde el fenómeno lingüístico comunicacional, conocer el objeto nos propone una autonomía critica, abriendo un panorama amplio que escapa al análisis abstracto, sintáctico y gramatical; a este respecto, Gustavo Bombini, citando a Castellá Lidon, en el material que lleva por nombre "entrelineas" hace mención a la necesidad de tener un romance con las teorías mencionadas y sus aportes a la hora de enseñar lengua; plantean ensañar lingüística del texto, análisis del discurso y los diferentes tipos de textos. El tema es que si estas cosas se enseñan como reglas gramaticales y no se ponen en contacto con el uso no habrá cambiado nada, se tendrán que tomar decisiones fuertes, sobretodo por el bien de los estudiantes; estos deberán usar las destrezas del conocimiento para desarmar un discurso, interpretar, planificar sus producciones y la comprensión oral y escrita, punto de partida en la construcción del aprendizaje lingüístico. El propósito de estos saberes, es justamente mejorar las competencias lingüísticas y hacerse responsables del saber como el hacer. 

Refiriéndonos a lo sociocultural, tendremos en cuenta la relación con la sociedad y la cultura y esto propone un acercamiento a distintas aristas: diversidad cultural, diferencia de edades, lenguajes varios. Es una construcción de significados mediante la disponibilidad de aprender de los otros y de la riqueza que hay en la multiculturalidad. 

¿Para qué sirve ser docente y enseñar lengua? En primer lugar para efectivizar el rol social y político que esta posee; en segundo lugar transformando una realidad siendo consientes que vamos a trabajar con palabras pudiendo marcar la mente de los sujetos, la lengua es la matriz cultural de las personas. 

Ala facultad del lenguaje y sus practicas le acontece un espacio, desde donde se puede acceder al disfrute de la aprendido. Conocer el objeto puede volverse tedioso a causa de la imposibilidad de encuadrarlo, ya que este, se visualiza como representación del pensamiento.

El disfrutar de los saberes lingüísticos es una invitación a conocer otros mundos posibles, desde la literatura como espacio de producción, comprensión, podremos acceder a descubrir las riquezas culturales distribuidas socialmente.

¿Qué es la literatura? Se dice en tanto que la literatura, pone en relación al lenguaje consigo mismo, pone al sujeto en contacto con los estético-expresivo y creativo, dejando atrás su carácter funcional y da forma a un objeto artístico (texto literario) haciendo contacto con el arte en vinculación con las expresiones musicales y teatrales.

Uno de los objetivos de la enseñanza de la literatura, tiene que ver con la apropiación de este espacio. La literatura, como el lenguaje, no encuentran una definición exacta; Eagletón, mencionando a Jacobson, opina, que es una manera distinta de usar el lenguaje, entonces diríamos que es una forma de escribir violentando los esquemas estructurales de la  lengua.

Sosteniendo estas teorías, la literatura intensifica y transforma lo aprendido, pero este juego puede darse solo cuando se tiene un conocimiento pleno del objeto, haciendo que podamos volar en nuestra imaginación sin temor a perdernos en el vuelo. Así leer, escuchar/escribir es abrir para nosotros y para otros un camino de libertad, Andrueto. Precisamente este camino tiene principio pero no tiene fin, un libro nos atrapa, introduciéndonos en historias jamas pensadas; el lector se convierte en rehén de la historia por su propia voluntad sin descansar hasta llegar a su fin; ese fin no termina en la palabra, después viene el tiempo de la reflexión y es el momento en que buscamos encontrar el lugar en donde podemos encastrar nuestra propia historia. Es magia lo que construye la literatura, en un espacio y un tiempo. 

Gustavo Bombini, se pregunta, ¿cuál es el sentido de enseñar literatura? ¿y los modos de enseñarla y de aprenderla? El sentido es cultural y tiene un poder de largo alcance, ficcionar una realidad, poniendo énfasis en la creatividad de los sujetos creyendo que estos pueden transformar su mirada interior en una relación autónoma consigo mismo y el libro.

La literatura, crea mundos fantásticos, y dialoga constantemente con ideas del pasado, el presente y antecede a nuestro futuro.

BIBLIOGRAFÍA:
- Andrueto, M. (2010). "La lectura, Otra revolución". Conferencia en la Feria Internacional del Libro en Buenos Aires. 7 de Mayo de 2010.
- Bombini, G. (2001). Entre Lineas. "La literatura en la escuela". Buenos Aires. Flacso/Manatial. 
- Diseño Curricular del Ciclo Básico de la Educación Secundaria - Ministerio de Educación de la Provincia de Córdoba. 
- Eagleton. T. (1998). "Una introducción a la teoría literaria". México. Fondo de la Cultura Económica. 
- Lomas. Osoro, Tusón. "Ciencias del lenguaje, competencia comunicativa y enseñanza de la lengua". Paidós.
- Marin, M. (1999). "Lingüística y enseñanza de la lengua". Buenos Aires. Aiqué.